YOGYAKARTA - Secara sepintas keris hanya dilihat sebagai benda pusaka atau alat tajam. Namun jika diteliti lebih dalam bentuk dan susunannya menyimpan prinsip yang sama persis dengan ilmu arsitektur yang berkembang di Nusantara sejak berabad abad silam. Setiap bagiannya dirancang dengan perhitungan matang tidak hanya untuk keindahan tetapi juga untuk kekuatan dan keseimbangan layaknya sebuah bangunan yang kokoh dan tahan lama.
Salah satu unsur paling mendasar yang diterapkan adalah bentuk segitiga. Dalam ilmu bangun segitiga dikenal sebagai struktur paling stabil dan dinamis serta tidak mudah berubah bentuk meski menerima tekanan dari berbagai arah. Prinsip ini terlihat jelas pada bagian pangkal atau waruka keris. Pada jenis awal seperti Nyai Sombro maupun keris lainnya, bagian ini dibentuk melebar ke samping dan menyempit ke arah badan bilah membentuk pola segitiga yang kokoh. Bentuk ini berfungsi sebagai fondasi yang menahan seluruh beban dan tenaga yang bekerja pada bilah sama halnya dengan tumpuan segitiga pada tiang penyangga bangunan candi atau atap rumah adat.
Penggunaan unsur segitiga ini bukanlah kebetulan semata. Ia merupakan konsep yang sama ditemukan pada berbagai benda budaya dan bangunan di Nusantara. Pada struktur candi segitiga terlihat pada susunan batu penyusun atap dan penyangga ruang yang menjamin kestabilan selama ratusan tahun. Pada kapak batu dan bilah tembaga masa awal bentuk segitiga juga dipakai untuk memusatkan tenaga pada ujung yang bekerja. Bahkan pada tata ruang dan ukiran tradisional pola segitiga selalu dihadirkan sebagai simbol keseimbangan antara kekuatan bawah tengah dan atas.
Bagian tengah atau badan bilah kemudian menjadi perpanjangan dari kestabilan tersebut. Pada bentuk lurus gaya tekan dan tarik tersebar merata mengikuti garis lurus yang berpusat pada poros segitiga di pangkalnya. Ketika kemudian dikembangkan menjadi bentuk berlekuk setiap lengkungan tetap mempertahankan pusat keseimbangan yang mengacu pada struktur dasar segitiga itu. Hal ini sama dengan teknik pembuatan lengkungan pada dinding candi yang tetap mempertahankan titik tumpu agar tidak merusak kestabilan keseluruhan bangunan.
Proporsi dan ukuran pun disesuaikan agar bentuk segitiga sebagai fondasi tetap menjadi acuan utama. Panjang lebar dan tebal memiliki perbandingan tertentu yang menjamin keseimbangan saat dipegang maupun saat digunakan. Dalam arsitektur tradisional Nusantara prinsip ini juga terlihat pada tata letak ruang tinggi bangunan dan perbandingan antar bagian. Baik pada keris maupun bangunan tujuan akhirnya sama yaitu menciptakan wujud yang stabil selaras dengan alam dan nyaman digunakan.
Dengan demikian keris dapat dipandang sebagai contoh penerapan ilmu arsitektur dalam skala kecil. Penggunaan unsur segitiga sebagai fondasi dan penyeimbang menunjukkan kesatuan pemikiran antara empu pembuat keris dengan para pembangun candi dan rumah adat. Keduanya lahir dari pengamatan mendalam terhadap alam pemahaman tentang kekuatan bahan dan kebutuhan akan keseimbangan yang menjadi ciri khas peradaban Nusantara. Handoko Suman
